今天，我们讲点深层次、有价值的东西——中国为什么出不了牛顿？
中国13亿人当中，为什么迄今都出不了一名诺贝尔奖获得者？世界上，日本、尼泊尔、印度甚至非洲小国都有诺贝尔奖的获得者，号称“辉煌灿烂、五千年文明”的中国，自我感觉良好，却没有一个人获得诺贝尔奖，这只能说明我们的科技文化不被世界认可。
    一个人要想有点发明创造，需要具备两个条件——闲、钱。钱是闲的基础。
    发明创造的人要有“自由身”，有经济基础。举世瞩目的发明大王——爱迪生，小学三年级就耳聋了，却依然能对人类做出那么多贡献。大家猜猜，他什么时候拥有了实验室？当年，有个小男孩想飞，就找到爱迪生，他就在实验室里配了一种药，让男孩喝下去，肚子里产生许多气体，几乎把他变成气球了，差点把人胀死。那时爱迪生有多大？做出这么幼稚的事情，只有9岁！在外国，9岁的孩子就拥有自己的实验室，有大量的时间来做实验、搞研究，当然容易成功。中国人怎么去发明创造？从小，上学要上到二、三十岁，即使留在学校、研究院等机构，又有几个人能拥有自己的实验室？我到现在还没有！
    一般，发明创造一个项目需要十年时间。假如30岁学成开始钻研，照样不能专心致志。老婆要房子，孩子要玩具，父母要赡养。情人节老婆质问你：“钻石呢？算了，换白金吧。”过了两年，还是什么都没有。“不要了，换人吧。”现在成年人为生计奔波，真正有钱、有闲、具备条件、安心搞发明的人很少。
也许，还有人在幻想：诺贝尔奖离中国不远了。大家都不要做这个梦，我们不是思维、天资不够，而是条件不够；发明家拥有充裕的钱、大量的时间，只有在人们不为基本生存顾虑的时候，才有资格发明创造，才可能出现中国的“牛顿”。
    另一个问题：有钱、有闲是当发明家的必要条件，但有钱、有闲的人也有可能成为花花公子。在中国，有钱、有闲的人还是有的，但都没有什么建树。中国人出国后，却有可能成为“牛顿”。让我们来看看更本质的原因。
    当欧洲人读了英国汉学家李约瑟编著的《中国科学文明史》后，一定会对中国古代特别是元朝以前所取得的科技成就惊叹不已，历史上的中国曾在科学技术方面居世界领先地位。然而，人们很自然会提出这样一个问题：欧洲在文艺复兴运动后产生了现代科学，而中国在十四世纪以后却开始沉默起来，这是为什么呢？
中国最发达的时候是在元代之前，我们很多人对日本人有情绪。但日本人在网上发过帖子：“我们喜欢元代之前的中国人，讨厌现在的支那人。”因此，我主张：明清以后的东西不要读，那是中国最衰败、没落时候的文化。那时以后出现了很多问题，一直延及现在。
    提起《三国演义》，你最先想到的是谁？诸葛亮，关羽……众所周知，最早灭亡的就是关羽、诸葛亮的群体。诸葛亮英年早逝，曹、魏打到蜀国时，首都只剩下诸葛亮的儿子、孙子来守卫。诸葛亮曾哀叹——无人可用啊！他六出岐山，用了张包、关兴，都是张飞、关羽的儿子。当了一辈子的蜀国丞相、一辈子的蜀国元帅，刘备当势时，还有五虎上将，诸葛亮时，竟无一员上将。诸葛亮选拔人才的原则是“七观”。拿其中的第五观为例：“醉之以酒而观其性”。假如100个男人扔到烟花柳巷里，能出来10个就不错了，灌醉了再扔进去呢？恐怕一个也出不来了。可是，诸葛亮就认为当大将不能有七情六欲。
    相比之下，曹操的人事选拔则比诸葛亮高明得多。他在《求贤令》中开宗明义：“士有偏短，庸可废乎？唯才是举……”曹操力排众议，在行阵中提拔重用了于禁、乐毅等人，在亡虏中招降张辽。这些人得到重用，战功显赫，魏之